这款圣般若摄颂挂件 是藏文版的
《般若摄颂》挂件 全密封防水 学院版圣般若摄颂正版挂件开光02
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背面图案是 金刚萨埵菩萨 。
【圣般若摄颂】挂件尺寸约2cmx2.9cm
是很殊胜的法宝
促销结束后恢复原价
本法宝除了自己佩戴吉祥如意平安外,还可以---送上师 送父母 送长辈 送老师 送领导 送兄弟 送姐妹 送女友 送男友 送朋友 送佛友... 等等广为弘扬佛法。
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下图是早年法王晋美彭措终生念诵的《般若摄颂》法本,令人见之生起恭敬之心!
佩戴般若摄颂挂件的注意事项
索达吉堪布答关于般若摄颂挂件能否带着睡觉及上厕所等问题:
关于《般若摄颂》挂件(世界最大佛学院——四川色达喇荣五明佛学院制作),普通睡觉时是可以戴的,但夫妻行房事时不能戴;上班、在家或在外旅行要上厕所,也不用取下。
喇荣五明佛学院辅导员A法师回答:关于佩戴般若摄颂挂件的问题
1:戴此挂件是否可对人行礼或?可否祖先或神祗?
喇荣出家僧众无不戴有上师本尊的像,密续和尊贵的加持物,每天都对讲法上师顶礼。末学了解印度一格鲁派的五明佛学院,每天听辅导,必须向辅导员法师顶礼。至于是否可祖先及神祗,这和戴不戴挂件无关,而是是否应该祖先及神祗的问题。
上师仁波切在讲《胜出天神赞》时说:“我们讲经说法,理应让别人懂得取舍道理。现在有些弟子问法师:“对天龙八部、妖魔鬼怪可不可以顶礼呢?”法师就说:“可以顶礼。因为《华严经》中云:‘情与无情同圆种智。’所以众生的佛性都是一个。《三字经》中也说:‘人之初,性本善。’可见天龙八部、妖魔鬼怪的本性也是纯善,你怎么能不尊重呢?”
这种说法不太合理。倘若你知道这些鬼神是诸佛菩萨的化身,或者他们在高僧大德面前发了誓言,承诺护持佛教,就像藏地有些护法神一样,那顶礼他们是可以的。除此之外,把胜义谛和世俗谛混为一谈,以佛性是一个为理由而顶礼、皈依鬼神,则皈依戒就无法安立了。如果说有情和无情的法性都是一个,那你也可以顶礼石头、龙泉水,或皈依老猪、饿狗、牦牛,因为它们本性都是纯善,都具有与佛陀一样的佛性。但以这个原因而皈依或顶礼,肯定是不合理的。”
2:睡觉时可否戴着此挂件?
当我们陷入愚痴之睡眠,尤其希望三宝能垂怜护佑我们!即使我们的心已不能忆念上师三宝,但外相上,能有佛像佛经、上师挂件能和我们在一起也好!
3:在家居士若夫妻行不净行时,可否戴此挂件?
不可。《走向解脱》中云:“在汉地,尤应引起注意的是不能在夫妻的卧室中供奉佛像、经书,否则每次行淫均属犯根本罪,现在在夫妻卧室中设有佛堂的很多,很严重的罪业因此就在不知不觉中造下了,因此大家应互相转告,杜绝这种现象的发生。另外,身上所佩戴的系解脱、佛像、加持品等虽在一般情况下不能随便取下,但在行不净行时,先应取下并放置卧室以外的房间中,否则也属犯根本罪。”
4:如厕时可否戴此挂件?
可以。如《走向解脱》中所说:“身上所佩戴的系解脱、佛像、加持品等虽在一般情况下不能随便取下……”上厕所包括在这里所说的“一般情况下”。
5:若人命终可否戴此挂件火化或入葬?
可以,已经请示过上师仁波切,上师仁波切对此问题已作肯定的答复。
般若摄颂释 索达吉堪布 译
顶礼无等本师释迦摩尼佛!
圣般若摄颂 索达吉堪布 恭译
梵语:阿雅占嘉巴绕莫达萨匝雅嗄塔
藏语:帕巴西绕戒啪如辛德巴都巴策色嘉巴
汉语:圣般若摄颂
顶礼圣者文珠师利!
尔后世尊为彼等四众眷属皆大欢喜,复说此般若波罗蜜多。尔时,世尊说此等偈曰:
心怀喜敬最胜信,除盖烦恼而离垢,行众生利寂静者,请听般若勇士行。
此赡部洲诸河流,具花果药林得生,悉源住无热恼海,龙王龙主威神力。
如是佛之诸声闻,说法讲法依理诠,获无上乐得彼果,皆依如来威德力。
何故如来宣法理,佛陀弟子修学彼,现前所学如实说,佛威力致非自力。
最胜般若不可得,菩萨觉心皆不得,闻此无痴不恐惧,彼菩萨行善逝智。
色无受无想行无,识处纤尘亦非有,不住万法无住行,无取获诸佛菩的。
如遍行派之具鬘,慧观无缘灭蕴得,菩萨通晓如此法,不证涅槃彼住智。
此慧为何属何者?何来思择法皆空,详察无沉无畏惧,彼菩萨即近菩提。
设若不知有色想,受行识蕴而行持,思此蕴空而菩萨,持相非信无生理。
非色非受非想行,于识不行无住行,彼不缘行智慧坚,具无生智胜寂定。
菩萨于此自寂静,彼是前佛所授记,彼无我入起定想,因彻知法自性故。
若如是行行佛智,彼知无行真行故,行持何法皆不缘,此即行持胜般若。
何法非有彼称无,凡愚观其为有无,有无此二是无法,菩萨知此则定离。
此知五蕴如幻术,不执幻蕴各相异,离种种想寂灭行,此即行持胜般若。
具善知识具胜观,闻诸佛母全无惧。谁依恶友仰仗他,彼如新罐触水毁。
何故此者名菩萨,能断贪求尽诸贪,无贪获证佛菩提,适此得菩萨名。
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